إن المتتبع لأغلب ما كَتبَ سدنةُ القِلام في عهد "السيبة الأولى" في "باب" مقايضة الولاء المُطلَق بنصف "بيصةٍ" من "نيلة صفانة" من "آمْكُبُل دَقانَه"، وقصيدةٍ عصماء بـ"نفقة"من الأرز الأحمر من إكراميات "بور اندرْ"، و فَتْوَى محكمة المراجع دفعًا لشَرّ "أهل المَدافع" وجلباً للمنافع ، يُدْرك ،بإنصافٍ ، أن ما يُوَّاصلهُ وَرَثَتُهُمْ ،بعد مائتيْ سنة ونيف ، من التزلُّف والإمَّعيَّة و النفعية والتقلب مع المتغَلِّب والتمايل مع "الريح" حيث مالت، هو مرَضٌ وِراثيٌّ يسري في "جيناتنا" مجرَى الماء في العود ، وإلا فلماذا يُعَدُّ على أصابع اليديْن المستمسكون بقناعاتهم كيفما كانتْ وأينما اتجهتْ و مع من كانتْ..
إننا البلد الوحيد في هذا الكون الفسيح الذي يختلف أصحاب العامية الرئيسة فيه على تسمية "الجهات الأربع" ...
لاحظوا أن عنوان منزل أحدنا في"المدينة "يُميَّزُ بـ"الأَمَارة" وليس بالجهة ولا باسم الشارع ولا رقم البيت ..
أليْست " القِبلةُ" عند بعضنا "تلْ" وعند البعض الآخر " شرق"؟
من صفحة الشاعر الكبير ناجي محمد الإمام على الفيس بوك
