لقد شكل اهتداء التجمع البشري للقوانين كإطار تنتظم به الحياة السياسية، عندما وصل الإنسان مرحلة من النضج الفكري استطاع من خلاله اكتشاف التمايز السياسي.

ذلك التمايز الذي بحث له عن تفسير بدأ بتصور أن الحكام هم أبناء الآلهة ويتسلمون سلتهم منها، إلى حين وصوله إلى نظرية التعاقد الاجتماعي، الذي شكل آخر ما أبدعته الذهنية البشرية.

هنالك قيم ومثل إسلامية عليا، غابت من حياة المسلمين، في وقت مبكر من تاريخهم، وظلت وما تزال غائبة- كليا أو جزئيا-عن واقع الشعوب في الأقطار الإسلامية؛ إنها مثل الحرية والعدالة والشورى، وكل المبادئ والقيم ذات الصلة بالسلطة والدولة والحاكم والمحكوم.
إن الحديث عن غيبة تلك المثل والقيم والمبادئ، يستدعي اختراقا جريئا للحجب الكثيفة التي نسجت عبر الزمن،

عبد الباري عطوان -

وهل حسم امره واختار الاكراد فعلا؟ وهل قمع الحريات التعبيرية هو السبب الحقيقي؟ وما هي “كلمة السر” خلف هذا الانقلاب؟ فتش عن سورية و”الدولة الاسلامية”

ملف خاص ـ (أنباء أطس) تعيش الساحة السياسية الموريتانية ركودا واضحا، مع مزيد من المواقف الحادة والمتناقضة لأطرافها الرئيسيين كالنظام، المنتدى، مؤسسة المعارضة، كتلة المعاهدة.

ويلقي ركود الساحة السياسية هذا، مع الأزمة الاقتصادية الخانقة في ظل سياسة تقشف رسمية غير معلنة، بمزيد من الضباب حول مستقبل البلد بصورة عامة خاصة من الناحية السياسية.

يحكى أن حاكما خلد إلى النوم بعد يوم مشحون بالأنشطة أدى خلاله زيارات للأحياء الشعبية في إطار برنامج يرمي إلى تهجين البشر والحيوان على حد سواء، وبينما كان في طريقه مع الموكب تخطى دما مسفوحا شيدت عليه عمارة لعفريت شهير يسمى شمهروش، وحرمه المسماة سفوس، وفي ساعة متأخرة من ذلك المساء، وبينما كان غارقا في النوم على سريره المفروش بالحرير حس بالنوافذ ترتعد، وقبل اكتمال وعيه فإذا بشيخ نير يرتدي ملابس بيضاء لحيته كثيفة وقد طلى أسفلها بالحناء، وقبل اكتمال صورة

منذ نصف عقد وأنا أبحر وارحل كما كان آباؤنا يرحلون مررت بعدة دول منها ما هو مرور كرام ومنها ما هو مرور الثقلاء، إن جاز هذا الوصف! في أفريقيا السمراء تجد العجب، وعجب أن تعيش واقعا الآية الكريمة (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ).

تعتبر موريتانيا منذ عقود مجالا واسعا من المخاطر، رمتها في وهجه عدة عوامل، بعضها مرتبط بالموضِع، وبعضها مرتبط بالموقع، والبعض الآخر مرتبط بالمصادر البشرية، بينما ظل دور السلط بدائيا في تحريك دفة السياسية  وتوجيه البلد. وتعد العوامل المرتبطة بالموضِع عوامل طبيعية، مثل: المناخ وجغرافية الأرض.

على الرغم من محافظة الرئاسة الموريتانية على استخدام اللغة العربية في الخطابات الرسمية والتصريحات الوزارية، وبعض المظاهر الأخرى الشكلية، فإن الانطباع السائد بين الناس اليوم هو أن اللغة العربية تتراجع ويتقلص استخدامها ويتناقص اعتبارها عمليا في كافة قطاعات الدولة، بينما لا وجود لها في القطاعات الخاصة ولا حتى في بعض المؤسسات العمومية وشبه العمومية، لاسيما ذات الطابع الاقتصادي والفني.

نظم قسم الاقتصاد الإسلامي بكلية الشريعة في جامعة العلوم الإسلامية بالعيون فعالية علمية مساء اليوم الخميس الموافق 17 مارس 2016 بقاعة المحاضرات و الندوات بالجامعة.

كلمة الإصلاح هذه المرة تود أن تعلن للمسلمين جميعا دون خجل أو استحياء أنها أصيبت بذهول عندما قرأت عنوانا كتبه مسلم يعرف المدلولات العربية وكتب فيه الأشباه والنظائر ـ لينيـن ـ والبنّا ـ ويعرف هذا المسلم أن الأشباه والنظائر تعنى المماثـلة والمشاكلة ولكنه ولله الحمد لم يستطع ولن يستطيع