من المعلوم بداهة أن الحقل السياسي في بلادنا تنتابه تجاذبات وصراعات، تجمع بعض القوم أحيانا وتفرق بعضهم، توحد أناسا وتفتح باب العداوة السياسية-على الأقل- بين الآخرين على مصراعيه؛
بدأ السباق واقترب الختام فطوبي للسابقين و هنيئا للاحقين وخيبة للمتخلفين قالت عائشة رضي الله عنها
((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر جد واجتهد و أحيا اليل و أيقظ أهله))
بأبي هو و أمي صلى الله عليه وسلم كل أيامه جد و اجتهاد و قد قال الله في نهاره " إن لك في النهار سبحا طويلا " وفي ليله " إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي اليل ونصفه وثلثه " و ما رئي صلى الله عليه وسلم فارغا قط وكيف يفرغ والله يقول له: " فإذا فرغت فانصب "
القرآن دعا لتحرير العقل من الظنون والأ وهام وأقام منهج الاستدلال علي الربط بين عالم الغيب والشهادة والبناء علي
البديهيات المحسوسة والمسلمات الفطرية فكثرت فيه الدعوة إلي النظر في ملكوت السماوات والأرض وإلي السير بالعقل علي درب المشاهدة والملاحظة فبني يقينا راسخا وإيمانا صادقا
(( قل انظروا ماذا في السماوات والأرض )) ((أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء )) وحين سلكت العلوم التجريبية ذالك المسلك كشفت
للأسف يجب أن نعترف نحن في المعارضة في موريتانيا بأن خبرتنا في تضييع الفرص تفوق بمراحل مواجهتنا للنظام الفاسد الحاكم. والفرصة الآنية المضيعة هي فرصة تسجيل جمهورنا على اللائحة الانتخابية ليكون جاهزا للتصويت لنا عند أول استحقاق انتخابي نشارك فيه. فمنذ منتصف مايو الجاري وإلى غاية منتصف هذا الشهر على الأقل فتح النظام باب التسجيل على اللائحة الانتخابية لكل الراغبين.
تعرفت في الدوحة على الرئيس الأسبق اعلي ولد محمد فال رحمه الله سنة 2007 بعيد تسليمه السلطة للرئيس السابق سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله. كان معي زميلان من شبكة الجزيرة وأمضينا معه أزيد من ساعة في "فندق فور سيزون" في أحاديث مطولة. كان مقنعا في ردوده منطقيا في طرحه لا تثيره استفزازات الصحفيين ولا إحراجاتهم كان يجيب على الأسئلة باسترسال ومنطق.
تماما كقوانين الطبيعة، فإن الإستقطاب السياسي لا بد أن يُسمِعَ صوته في كل مرة. لا بد لكل فعل من ردة فعل و لا بد لكل رأي من رأي آخر و لكل مقام مُخضرَموهُ و جَهابِذتُهُ و لكل زمان شُروخه و شيوخه.
"التعدديةُ هي شرْطُ الفعل الإنساني لأنّنا من جهة أنّنا بشرٌ متماثلون. ولكنّ فعلنا التعدّدي يقتضي أنْ لا يكون أي شخص يماثلُ أيَّ شخصٍ آخرَ عاشَ أو يعيش أو سيعيش". حنا أرندت
"الكسلُ والخورُ هما من بين الأسباب ما يفسّر أن عدداً بهذا الكمّ من الناس ما زالوا يَقبلون إراديا أن يظلّوا طيلة حياتهم قاصرين
وما يُفسر السهولة التي بها يصبح آخرون أوصياء عليهم." إيمانويل كانت
ارتفعت في السنوات الأخيرة ، نسبة الطلاق وقد إمتلأت المحاكم بقضايا الخلافات الزوجية ،ويبحث المتخصصون في الشق الاجتماعي والأسري عن الأسباب والدوافع ، البعض يعدد هذه الأسباب كالتالي:
