عشت شهر القرآن فما أثرالقرآن على قبلك ..
هل شفى أمراض شبهاتك وشهواتك وهو { شفاء لما في الصدور}
ماذا زرع القرآن في قلبك من معرفة منزله جل جلاله، ماحظ قلبك بعد سماع القرآن من عظمة الله وجلاله ووقاره ومحبته وخشيته ورقابته وهيبته واﻷنس بطاعته والطمأنينة لذكره 

تنتشر في بلادنا خلال ليالي رمضان ظاهرة السمر الجماعي الطويل بالمنازل و "أسواق و متاجر النساء" و الساحات العمومية القليلة و الشوارع الكبيرة المضيئة و "الفَضَاءَاتِ الزًرْقَاءِ"  و المقاهي الشبابية ،... حتي يًخيل إليك في بعض الأحيان عندما تتجول ببعض أحياء نواكشوط ساعات بعد منتصف الليل أنك في ذروة أوقات "الإِحْتِبَاسِ المُرُورِي" بيوم عملٍ مشهود و مجموع له الناس من كل حدب و صوب.!!

في الواقع، ليست خافية مطلقا هي مظاهر الدولة في موريتانيا ولا تخفى كذلك مقابلاتها الدالة على السيبة في البلاد.

فالدولة كنظام بمفهومها الحديث كمؤسسات قضائية وتشريعية وتنفيذية وقوانين وشرائع وجيش وحوزة ترابية وعلاقات خارجية و..و.. موجودة.

تتنوع الحركات الاحتجاجية وتكاد الخلافات السياسية والصراعات الاجتماعية تتجاوز الحدود المعهودة، فيما يظل السؤال الأهم بالنسبة للكثيرين هو "سؤال المأمورية الثالثة"! هل سيتجرأ الرئيس عزيز على تعديل الدستور للترشح مجددا لخلافة نفسه؟ أم أنه سيناور ليظل ممسكا بالسلطة من وراء حجاب على طريقة بوتين؟ أم أنه فعلا "لن يصبح عقبة أمام ترسيخ الديمقراطية" فيكون في نهاية المطاف مستعدا للتخلي عن السلطة ودعم أحد رفاقه كضمانة لنوع من الاستمرارية لنظام حكمه؟

مرة أخرى ينكر الرئيس جهارا وجود ممارسات الرق في البلد رغم أنها بادية للعيان ولا أدل على ذلك من الحالات المقدمة باضطراد من طرف المنظمات الحقوقية المختصة التي لم تسلم هي الأخرى من شرر لامس كل الإطارات الوطنية خارج دائرة الأغلبية، فوصفت بالعمالة والافتراء والتلفيق والمتاجرة.

موريتانيا عضو‪ ‬كامل وهام في جامعة الدول العربية، فهي إلى جانب موقعها الاستراتيجي على الخارطة العربية عموما والمغرب العربي وفضائه المحاذي خصوصا فإنها من الناحية الحضارية تتميز بدورها التاريخي في نشر الإسلام ولغته في منطقة غرب إفريقيا حتى كان الحرف العربي أداة كتابة لغات الشعوب ونشر وتثمين ثقافتها بعدما اعتنقت الإسلام واستوعبت الحضارة العربية وعطاءها الثقافي والفكري والعلمي.

إن المتتبع لأغلب ما كَتبَ سدنةُ القِلام في عهد "السيبة الأولى" في "باب" مقايضة الولاء المُطلَق بنصف "بيصةٍ" من "نيلة صفانة" من "آمْكُبُل دَقانَه"، وقصيدةٍ عصماء بـ"نفقة"من الأرز الأحمر من إكراميات "بور اندرْ"، و فَتْوَى محكمة المراجع دفعًا لشَرّ "أهل المَدافع" وجلباً للمنافع ، يُدْرك ،بإنصافٍ ، أن ما يُوَّاصلهُ وَرَثَتُهُمْ ،بعد مائتيْ سنة ونيف ، من التزلُّف والإمَّعيَّة و النفعية والتقلب مع المتغَلِّب والتمايل مع "الريح" حيث مالت، هو مرَضٌ وِراثيّ

من المعلوم - ضرورة - أن العلاقة بين السلطة و المعارضة تعبر في كل زمان و مكان عن مستوى الحياة السياسية ، و عن درجة تقدم المجتمع و ارتقائه. فالقطيعة التامة و الشك و الريبة المتبادلة بينهما، و التي تحولت منذ خطاب النعمة إلى ما يشبه العداء، كلها عوامل تؤشر إلى مجال سياسي مغلق و مأزوم.

سم الله الرحمن الرحيم

خطاب  توديع وشكر لعمال إذاعة موريتانيا وقناة المحظرة

الي كل زملائي المهنيين في شبكة إذاعة الخدمة العمومية

دوحة الخير  وأغصانها الجميلة في وطننا الحبيب

تسلمت العمل في إذاعة موريتانيا في10 ينائر2012 وكانت الوضعية حينئذ علي النحو التالي:

يبالغ الكثيرون في قوة وتماسك النظام العسكري الحاكم في بلادي ، لكن الأدوات التحليلية لأؤلئك تعتمد معطيات بدائية وخرافية بالغة السذاجة.. فليس غريباً أن يُحدثك مثقف أو سياسي عن عامل الحظ أو الصدفة كمرتكزين أساسين لوجود الجنرال الانقلابي ولد عبد العزيز في السلطة لحد اليوم، بدءاً بتفادي ترحيله إلى منطقة لمغيطي بقرار رئاسي من العقيد ولد الطائع أيام العملية الإرهابية الشهيرة..