بعد تورط قادة حركة برام من الزنوج و من لحق بهم من حراطين الزنجية ، في أحداث 29 يونيه و ضبطهم متلبسين حسب محاضر الضبطية القضائية و اتهام النيابة لهم و اختفاء البقية و فرار آخرين منهم ، اضطر (برام ) إلى استدعاء احتياطي الحركة من الزنوج لتحريك ميليشياته المسماة تجنيا ( لجنة حماية برام ) وبقية خلاياه النائمة من المتزنجين بعد اعتقال زعيمها الميداني خطري و لد الراجل ، فدفع 'بيعقوب جارا ' المتزنج الزعيم الفعلي لتلك الميليشيات القادم من ايطاليا ، تسنده نائ

صَحوْتُ؛ قالوا: تأنَّقْ إنَّهُ العِيدُ

يَدقُّ بابَكَ.. قلتُ: العيدُ تفْنيدُ

يا عيدُ أخطأتَ.. دُرْ للسِّجْنِ إنَّ بِهِ

أيقونةَ الرَّفضِ، حيثُ الحُلمُ موْءودُ

يا راميَ النَّعلِ لا عيدٌ يروقُ لنا

وأنتَ في السِّجنِ.. تنْهيدٌ وتسْهيدُ

كلُّ الطَّواطِم من أبْراِجها سَقَطَتْ

على حذائِكَ.. والإشراقُ موْعودُ

محمد ولد ادومو

السادس من يوليو 2016

ما حدث امس في مقاطعة لكصر كشف عن نيات سيئة يبيتها بعض المرتزقة وتجار الاوطان الذين يستمتعون بانبعاث الفتن وبمرأى الدماء تسيل من ابناء الوطن ولولا حرص رجال شرطتنا البواسل على سلامة الارواح والممتلكات لاخذت الامور مجرى اخر وتفرغ المعتدون بددا واصبحوا نسيا منسيا  لكنهم اصروا على حل المشكل بالحكمة والحسنى وعضوا على الرصاص تنفيذا لمبادئهم التي من اولها معالجة الامر بأقل خسائر  فتفاجئوا  بطغمة من الأشرار تحمل السيوف والعصي والسكاكين في مواجهة الشرطة التي

عشت شهر القرآن فما أثرالقرآن على قبلك ..
هل شفى أمراض شبهاتك وشهواتك وهو { شفاء لما في الصدور}
ماذا زرع القرآن في قلبك من معرفة منزله جل جلاله، ماحظ قلبك بعد سماع القرآن من عظمة الله وجلاله ووقاره ومحبته وخشيته ورقابته وهيبته واﻷنس بطاعته والطمأنينة لذكره 

تنتشر في بلادنا خلال ليالي رمضان ظاهرة السمر الجماعي الطويل بالمنازل و "أسواق و متاجر النساء" و الساحات العمومية القليلة و الشوارع الكبيرة المضيئة و "الفَضَاءَاتِ الزًرْقَاءِ"  و المقاهي الشبابية ،... حتي يًخيل إليك في بعض الأحيان عندما تتجول ببعض أحياء نواكشوط ساعات بعد منتصف الليل أنك في ذروة أوقات "الإِحْتِبَاسِ المُرُورِي" بيوم عملٍ مشهود و مجموع له الناس من كل حدب و صوب.!!

في الواقع، ليست خافية مطلقا هي مظاهر الدولة في موريتانيا ولا تخفى كذلك مقابلاتها الدالة على السيبة في البلاد.

فالدولة كنظام بمفهومها الحديث كمؤسسات قضائية وتشريعية وتنفيذية وقوانين وشرائع وجيش وحوزة ترابية وعلاقات خارجية و..و.. موجودة.

تتنوع الحركات الاحتجاجية وتكاد الخلافات السياسية والصراعات الاجتماعية تتجاوز الحدود المعهودة، فيما يظل السؤال الأهم بالنسبة للكثيرين هو "سؤال المأمورية الثالثة"! هل سيتجرأ الرئيس عزيز على تعديل الدستور للترشح مجددا لخلافة نفسه؟ أم أنه سيناور ليظل ممسكا بالسلطة من وراء حجاب على طريقة بوتين؟ أم أنه فعلا "لن يصبح عقبة أمام ترسيخ الديمقراطية" فيكون في نهاية المطاف مستعدا للتخلي عن السلطة ودعم أحد رفاقه كضمانة لنوع من الاستمرارية لنظام حكمه؟

مرة أخرى ينكر الرئيس جهارا وجود ممارسات الرق في البلد رغم أنها بادية للعيان ولا أدل على ذلك من الحالات المقدمة باضطراد من طرف المنظمات الحقوقية المختصة التي لم تسلم هي الأخرى من شرر لامس كل الإطارات الوطنية خارج دائرة الأغلبية، فوصفت بالعمالة والافتراء والتلفيق والمتاجرة.

موريتانيا عضو‪ ‬كامل وهام في جامعة الدول العربية، فهي إلى جانب موقعها الاستراتيجي على الخارطة العربية عموما والمغرب العربي وفضائه المحاذي خصوصا فإنها من الناحية الحضارية تتميز بدورها التاريخي في نشر الإسلام ولغته في منطقة غرب إفريقيا حتى كان الحرف العربي أداة كتابة لغات الشعوب ونشر وتثمين ثقافتها بعدما اعتنقت الإسلام واستوعبت الحضارة العربية وعطاءها الثقافي والفكري والعلمي.

إن المتتبع لأغلب ما كَتبَ سدنةُ القِلام في عهد "السيبة الأولى" في "باب" مقايضة الولاء المُطلَق بنصف "بيصةٍ" من "نيلة صفانة" من "آمْكُبُل دَقانَه"، وقصيدةٍ عصماء بـ"نفقة"من الأرز الأحمر من إكراميات "بور اندرْ"، و فَتْوَى محكمة المراجع دفعًا لشَرّ "أهل المَدافع" وجلباً للمنافع ، يُدْرك ،بإنصافٍ ، أن ما يُوَّاصلهُ وَرَثَتُهُمْ ،بعد مائتيْ سنة ونيف ، من التزلُّف والإمَّعيَّة و النفعية والتقلب مع المتغَلِّب والتمايل مع "الريح" حيث مالت، هو مرَضٌ وِراثيّ